Na začátku Songahm Taekwondo třídy nebo události, studenti přednesou následující:

Budu trénovat v DUCHU TaeKwonDo .....
Tato linka představuje myšlenky a filozofie Songahm Taekwondo. Říci: "Budu praktikovat?" Znamená, že budete trénovat nejen v souladu s pravidly a v rámci systému Songahm Taekwondo, ale také v morálce a ideálů, které tato přikázání v úmyslu pokusit se vštípit každému studentovi.

s laskavým pro spolužáky .......
První z diskutovaných vlastností je s laskavým svolením z důvodu jeho důležitosti. Pokud se student bez zdvořilosti, že student není jen un-učenlivý, ale nikdy se naučit vládnout takovým výkonem, protože nedostatek soucitu pro lidi.

VĚRNOSTNÍ k mému instruktorovi ......
Často si studenti myslí, že "instruktor" je omezena na jejich Taekwondo sah-bum Nim. V této souvislosti je student slíbí věrnost všech lidí, které se přímo instruovat jej / ji. To zahrnuje rodiče, školní učitele, taekwondo učitele a věrnost vůči své zemi. Studenti obvykle věří, že jsou loajální. Nicméně, je to obvykle proto, že loajalita nebyla nikdy testována. Pravda loajalita je nehynoucí a nekonečné. Korejský filozof Yi rána kdysi napsal: "I když může být ukřižován tisíckrát, já nikdy ztratit svou věrnost svému králi."

Tam je příběh o oddanosti, že velmistr miluje říct o krále a jeho předmět:

Byl jednou jeden král je předmět, mladý muž, který byl velmi oddaný a věrný svému králi. Mladý muž také ctěn a respektován jeho otce. Jednoho dne se král chtěl vědět, jak loajální mladý muž. Takže pozval mladého muže na drink v paláci s ním a začal prostě mluvit o životě. Král se zeptal: "Myslíte si, ctít a poslouchat své rodiče?" Mladý muž odpověděl: "Samozřejmě jsem král." Miluji své rodiče a můj život by pro ně. "Král byl spokojen s jeho odpovědí. Král pak se zeptal: "A co vaše věrnost svému králi?" Mladý muž odpověděl: "Můj král by smrt sama o sobě neodděluje mě to od vás porce."

Král se na okamžik zamyslel a položil otázku: "Kdyby tvůj otec a já jsme koupání v řece veliké, a oba jsme čelili smrti utopením, jen s momenty vlevo, kteří by Ušetříte:? Váš otec nebo váš král" Chlapec chvíli přemýšlel. Uvědomil si, že buď odpověď by bylo nepřijatelné, odpověděl králi: "Můj král, chtěl bych zachránit svého otce." Král se stal zklamání a jeho tvář padl. Poté, mladý muž uklidnil a řekl mu: "Prosím, pane, dovolte mi, abych do konce. Chtěl bych zachránit svého otce, ale pak bych se skočit do řeky a zemřít s tebou. "Král, těší ve svém vyjádření, z mladého muže, vládce nad částí království.

a respekt k mé juniory a seniory.
Není neobvyklé, že v mnoha bojových umění na tomto řádku se nepochopený. Abychom to pochopili úplně, nám stačí podívat se do živočišné říše, kde jsou příklady nalezené v balení zvířat, která jsou pod vedením "respektovat" vyšší. Ve všech starověkých civilizací do současné vládní systém, tam jsou úrovně na základě vztahu dovedností a síly. By však měly respektovat nejen cestovat nahoru. Lidé si myslí, že respekt by jít jen nahoru, do jaké žebříku, že není nutné, aby vedoucí osoby v postavení nebo sociální postavení ukázat respekt k jeho / její nižší. No, nezapomeňte, že člověk stojí na vrcholu žebříčku by měla být vždy hovoří ve vztahu k osobě, jíž dno. Každá společnost, bez ohledu by přestala existovat. To zničí sám. To je důvod, že svět trpí takové násilí a povstání mezi své mládí. Dnešní kultura je velmi zodpovědný za to, výuku mládeže respekt k jejich juniory a seniory.

Přednesl jako Songahm Taekwondo třídy nebo akce končí:

Budu žít s vytrvalostí v duchu Taekwondo .....
To je důležitý způsob, jak ukončit třídy. Jak jste krok zpět ven do světa, musíte být upozorněni, aby vytrvale usilovat každý den, a ne povolit nedokonalosti vše, co vás obklopuje omezit své cíle a rozdrtit své touhy.

Čínský znak pro vytrvalost se skládá ze dvou symbolů. Jedna znamená nůž a druhý znamená srdce. To ukazuje, že vytrvalost je schopnost odolat řadu ostrých bolestí v srdci. Velmistr vypráví dva příběhy o vytrvalosti. První je příběh o jeho sah-bum Nim a ukazuje, jak rozvíjet vytrvalost.

Před mnoha lety, když jsem byl jen hnědý pás, byl jsem tvrdě trénovat ve starém kostele, který jsme použili jako naše do-jahng. I když jsme dělali poome-SAE, důležité host přišel vidět můj sah-Bum Nim. Můj sah-bum NIM právě s ohledem na počet, abychom mohli vstoupit do zadního postoje a provést dvojí knifehand stávku. Sah-bum NIM šel do své kanceláře a nechal nás stát v našem postoji více než dvacet minut. Byli jsme rozhodnuti, aby se nehýbala, protože jsme nedostali povolení k odpočinku. Jsme neměli ani přesunout nebo narovnat nohy. Host odešel a naše sah-bum NIM přišel k nám stále stojí na stejném místě. On říkal, že on byl tak pyšný, protože jsme měli velkou vytrvalost. Ten pochválil studentům a pochválil nás dělat jej pyšná před hosta. V těchto dnech mnoho bojových umělců zapomněli tuto úroveň disciplína? Tragická ztráta pro bojová umění.

Druhý je příběh, který ilustruje akt vytrvalosti:

Jednou, kdysi dávno, byly tam tři muži. Všichni chtěli ke studiu bojových umění pod velký mistr, a tak se vydali hledat jednoho. Udělali malý balíček s oblečením a položil ho na konci tyč, hodil ji přes rameno a šli pryč. Cestovali po dlouhou dobu s malým jídlem a ocitli se často unavený a hladový. Cestovali hluboko do hor a údolí při hledání velkého Mistra.

Po tři měsíce uplynuly, jeden muž řekl, aby ostatní dva, "Jsme hladoví a nemocní a cestovali po velmi dlouhou dobu a stále jsme nenašli Master učit nás. Pojďme domů. "Ostatní odmítl ale tento člověk mohl čekat déle a šel domů. Během několika dnů, dva muži našel malý chrám a uvnitř byl velký mistr. Mají k němu a žádal, aby byl jeho studenti. Neodpověděl.

Tři měsíce uplynuly znovu. Oba muži sloužil Master každý den, umyl oblečení, vařené jeho jídlo, a dělal vše pro to, aby daly najevo svou loajalitu, ale Mistr nikdy se na ně podíval. Takže jeden člověk řekl druhý, "Udělali jsme všechno, co pro něj přesto ani uznat nás. Pojďme se vrátit domů. "Druhý muž odmítl, takže jeden muž zůstal a druhý šel domů.

Další tři měsíce otrocké práce prošel, když Mistr se podíval na zbývající muže a řekl: "Vy sami. Co chceš? "Muž odpověděl:" Chci být vaším žákem. "Tak, Mistr řekl mu ještě více domácí práce a dát ho zpět do práce. Konečně, Mistr řekl tomu muži: "Teď můžete být můj student. Sledoval jsem tě po dobu devíti měsíců, ač věděla, váš záměr. Ale, stejně jako jste hledali Pána, jsem hledal pro studenta s vytrvalostí. Každý, kdo s vytrvalostí se dá naučit cokoliv. Jste to vy, kdo si přeji, aby všechny své znalosti, aby tak, že když jsem se přenést, můj duch žije dál. "

s HONOR s ostatními ......
Další linka, která je často nepochopen, je tento. Uvnitř tohoto cti je také pokora. Pro ostatní, aby nám ctí, musíme nejprve si to zaslouží. Musíme ukázat ostatním, aniž by "chlubit", že máme něco, co sami chtějí dosáhnout. Čest s ostatními přichází, když nejsi se snaží, ale to se ukáže jako tak.

INTEGRITA v sobě .......
Bezúhonnost je "přísné dodržování osobní hodnoty." To se týká zdvořilost a úctu. Každý student si uvědomuje význam upřímný. Ale být upřímný v rámci sebe sama znamená dělat všechnu svou Push-up, když se nikdo nedívá. Ještě důležitější je, ale těžko by se držet slib, že jste udělali pro sebe (bez někoho jiného znalostí), které by nebylo důležité, zda slib byl splněn nebo ne.

Pokud by nebyl integrity mohl být viděn v černém pásu, který opustí svou sah-Bum Nim a začne klub bez řádného výcviku. Jeho / její noví studenti předpokládat, že je způsobilý vyučovat. On / ona může být způsobilý k kopnout, ale dovednost Taekwondo je daleko odlišné od schopnosti učit umění.

Velmistr Lee vypráví následující příběh o odměnu osobní integrity:

Tam byl pekař, který vlastnil jeho vlastní pekárnu. To byla velmi úspěšná a on dělal spoustu peněz. Jednoho dne začal dát zlatou minci v každé roli, že on by péct. Lidé začali přicházet ze strany mas a koupit si rohlíky. Po několika měsících, chlapec jedl roli, že on koupil a našel minci. Týká, se vrátil do pekárny dát minci zpět na pekaře. Když vstoupil, řekl pekař, že našel tuto zlatou minci, že pekař musí být vypuštěn v těstě zároveň role. Baker řekl: "Chlapče, jste našli minci, to je tvoje." Ale chlapec řekl: "Pane, nemohu si tuto minci, protože to patří k tobě." Pak muž pak řekl chlapec, který za několik měsíců, která přijal mince do válců čeká najít čestný člověk vrátit minci. Pak řekl: "Mám sto tisíc dolarů a navíc uložené své podnikání, které bych chtěl, aby vás dědice, protože jsem hledal upřímný člověk dát své bohatství."

a sebekontrole, v mých akcí.
Vlastní ovládání je osobní disciplína, která vyžaduje použití vytrvalosti. Protože to jsou poslední slova pronesená ve třídě, jsou nejčerstvější na mysli studentů a měl by jim připomenout, že ve všem, co dělají, nikdy bychom je neměli reagovat "mimo kontrolu" v každé situaci. Každá přijatá opatření by měla mít uvážlivosti a účelné. Chcete-li odpovědět, aniž by do procesu hodnocení a výběru nejlepšího reagovat na situace by mohl mít za následek nepříjemné zkušenosti. To platí pro všechny oblasti života člověka a ne jen když jsou vystaveny konfrontaci sebeobrany.

Vlastní kontrola by měla být ve všech oblastech našeho života, včetně, ale ne omezený k: konflikty, hygienické návyky (např. kouření, pití, kontrola váhy, hygiena), temperament a seznam pokračuje.

Výňatek z "The Way of tradiční Taekwondo se" objemem A: Filozofie d tradice, str. 28-34.